ΔΥΟ ΠΑΛΑΙΑ ΜΟΥ ΒΙΒΛΙΑ ΣΤΑ ΙΤΑΛΙΚΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΓΑΛΛΙΚΑ τώρα σε ηλεκτρονική μορφή χάρη στην ΑΛΕΞΙΑ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ
ΞΕΝΟΓΛΩΣΣΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΜΠΟΥΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ https://www.morphosisbooks.com/ ΑΛΕΞΙΑ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ
ΑΚΟΜΑ δύο ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΥ ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ:
- Συζήτηση με αφορμή το έργο
του Ντέιβιντ Μάμετ
θα γίνει την Τρίτη 17/5/2023, στο Θέατρο ΣΤΑΘΜΟΣ. Μετά την ολοκλήρωση της παράστασης (που αρχίζει στις 9μμ) θα ακολουθήσει συζήτηση με τους καλλιτέχνες, δημοσιογράφους και άλλους κριτικούς που συντονίζει ο Δρ Κωνσταντίνος Μπούρας, ποιητής-κριτικός και συμμετέχουν οι ερευνητές: Πόπη Αρωνιάδα ( ποιήτρια-κριτικός), Δάφνη Μαρία Βουβάλη-Γκυ (ποιήτρια, συγγραφέας, δημοσιογράφος), Χάρης Μελιτάς (ποιητής-πεζογράφος, βραβευμένος από την Ακαδημία Αθηνών), Γιώργος Σκούρτης (ποιητής-κριτικός), Γιώργος Μελίτος (πεζογράφος), Τώνια Μορφοπούλου (εικαστικός), Ειρήνη Αντωνάκη (εικαστικός).
- Συζήτηση με αφορμή το έργο
του Μολιέρου
θα γίνει την Πέμπτη 19/5/2023, στο Θέατρο ΣΤΑΘΜΟΣ. Μετά την ολοκλήρωση της παράστασης (που αρχίζει στις 9μμ) θα ακολουθήσει συζήτηση με τους καλλιτέχνες, δημοσιογράφους και άλλους κριτικούς που συντονίζει ο Δρ Κωνσταντίνος Μπούρας, ποιητής-κριτικός και συμμετέχουν οι ερευνητές: Πόπη Αρωνιάδα ( ποιήτρια-κριτικός), Δάφνη Μαρία Βουβάλη-Γκυ (ποιήτρια, συγγραφέας, δημοσιογράφος), Χάρης Μελιτάς (ποιητής-πεζογράφος, βραβευμένος από την Ακαδημία Αθηνών), Γιώργος Σκούρτης (ποιητής-κριτικός), Γιώργος Μελίτος (πεζογράφος), Τώνια Μορφοπούλου (εικαστικός), Ειρήνη Αντωνάκη (εικαστικός).
Διευκρίνιση: οι συμμετέχοντες ενεργά μπαίνουν με ατέλεια, όλοι οι άλλοι με κανονικό ή φοιτητικό εισιτήριο ανάλογα.
ΠΑΒΕΟΥ ΚΡΟΥΠΚΑ, παρουσίαση τής προσωπικότητάς του
και του έργου του από τον Δρ Κωνσταντίνο Μπούρα
Ο σημαντικός Ελληνιστής, Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο τής Βαρσοβίας Πάβεου Κρούπκα είναι διδάκτωρ τής Φιλοσοφικής Σχολής τού Πανεπιστημίου Αθηνών. Το θέμα της διατριβής που υποστήριξε το 2003 είναι: «Άνθρωπος και Φύση στο έργο τριών ποιητών τής Μεσογείου: Ελύτης, Θερνούδα (Ισπανία), Κουασίμοδο (Σικελία)».
Η σπουδαιότητα αυτής της έρευνας έγκειται συν τοις άλλοις και στο γεγονός ότι μέχρι το 1996 κανένα πολωνικό πανεπιστήμιο δεν είχε έδρα Νεοελληνικών Σπουδών, παρά μόνο για την Κλασική και για την Βυζαντινή Γραμματολογία.
Η Καθηγήτρια Μαργαρίτα Μπορόφσκα, κατέχουσα την έδρα Νεοελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο τής Βαρσοβίας (με εξειδίκευση στην εποχή τής Τουρκοκρατίας) έχει ήδη βραβευτεί από την ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ. Επειδή όμως μέχρι τότε κανείς Πολωνός επιστήμων δεν είχε εξειδικευτεί στη σύγχρονη νεοελληνική λογοτεχνία, ο Πάβεου Κρούπκα ενόσω υπηρετούσε στην πολωνική πρεσβεία τής Αθήνας αποφάσισε να αναλάβει την εκπόνηση τής εν λόγω διατριβής έτσι ώστε μετά τον διορισμό του το Πανεπιστήμιο τής Βαρσοβίας να μπορεί να διαθέτει μεταπτυχιακό κύκλο σπουδών Νεοελληνικής Λογοτεχνίας.
Ο Πάβεου Κρούπκα είναι από τούς πρώτους παγκοσμίως που έχει ασχοληθεί με τον Ελληνισμό τής Κάτω Ιταλίας (τα λεγόμενα «γκρεκάνικα») ήδη από την δεκαετία τού 1980. Σημειωτέον ότι η διάλεκτος αυτή μεταφράστηκε για πρώτη φορά στα πολωνικά και μετά στα ιταλικά και ελληνικά!!!
Ο Πάβεου Κρούπκα βραβεύτηκε από την ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ για μια μεγάλη Ανθολογία Νεοελληνικής Λογοτεχνίας που εκδόθηκε και κυκλοφόρησε στην Πολωνία.
Φέτος, το 2023, βραβεύτηκε για το σύνολο τού έργου του και για την δίγλωσση ποιητική μου συλλογή
με τίτλο «ΈΡΩΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ», που εκδόθηκε το 2019 με πρόλογο τού Επίτιμου Καθηγητή τού Πανεπιστημίου Αθηνών ΒΑΛΤΕΡ ΠΟΥΧΝΕΡ.
Η συλλογή αυτή (σε ελληνικά και πολωνικά) απέσπασε το ΒΡΑΒΕΙΟ ΝΙΚΟΣ ΧΑΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ στο ΔΙΕΘΝΕΣ ΠΟΙΗΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ τού ΠΟΖΝΑΝ το 2019.
Η ανθολόγηση των ποιημάτων που επέλεξε να μεταφράσει από διάφορες συλλογές μου έγινε από τον ίδιο τον διακεκριμένο Ελληνιστή Πάβεου Κρούπκα.
Όπως διαπιστώθηκε στην τελετή απονομής που έλαβε χώρα στο Γαλλικό Ινστιτούτο τής Αθήνας την Παρασκευή 12/5/2023, και ώραν 6ην απογευματινήν, ο ρέων προφορικός του λόγος είναι το ίδιο πλούσιος και περιεκτικός με τον γραπτό.
Του αξίζουν ένθερμα συγχαρητήρια και διεθνή εύσημα για την υπηρεσία του στον ενιαίο και συνεχή Ελληνικό Πολιτισμό.
Η ελληνική γλώσσα είναι διεθνής, εύπλαστη και επιδεχομένη καινοφανών νοηματοδοτήσεων.
Πνευματικοί άνθρωποι σαν τον Πάβεου Κρούπκα είναι η ζωντανή απόδειξη.
Παρακαλώ χειροκροτήστε τον!!!
Δρ Κωνσταντίνος Μπούρας
ΒΡΑΒΕΙΑ ΕΕΜΛ 2023 – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 12 ΜΑΪΟΥ 2023 – 18.30 – ΓΑΛΛΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ Inbox
Σήμερα στις 6:30μμ στο Γαλλικό Ινστιτούτο της οδού Σινά ΒΡΑΒΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ο Πολωνός μεταφραστής μου Δρ ΠΑΒΕΟΥ ΚΡΟΥΠΚΑ. Τον ευγνωμονώ από καρδιάς για τον δίγλωσσο τόμο ανθολογημένων ποιημάτων μου που απέσπασε το μεγάλο βραβείο ΝΙΚΟΣ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ στο Φεστιβάλ Ποίησης τού Πόζναν το 2019
ΔΙΓΛΩΣΣΗ ΈΚΔΟΣΗ ΜΕ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΟΥ ΕΠΙΤΙΜΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΒΑΛΤΕΡ ΠΟΥΧΝΕΡ
“Έρωτας για την Ελευθερία” ο χαρακτηριστικός συμβολικός τίτλος.
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΈΚΦΡΑΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΘΥΣΙΑΖΩ.
Ανθολόγησή τής ποίησής μου στην αλβανική γλώσσα από τον εξαίρετο λογοτέχνη και γενναιόδωρο πνευματικό συνοδοιπόρο ΝΙΚΟ ΚΑΤΣΑΛΙΔΑ
Ευχαριστώ τον εκδότη μου ΝΙΚΟΛΑΟ ΝΙΚΑ
για αυτή την ευχάριστη έκπληξη.
ΤΟΝ ΕΥΓΝΩΜΟΝΩ!!!
διαγκωνισμοί, αποσοβήσεις, περιθωριοποιήσεις…
καιρός να ξεκαθαρίσουμε κάποια πράγματα αγαπητοί συνοδοιπόροι, ομότεχνοι και φίλες/φίλοι/φίλα προσκείμενα…
μετά από 44 συναπτά έτη στο κουρμπέτι το λογοτεχνικό-θεατρικό
και επειδή δεν έχω συνηθίσει να μασάω τα λόγια μου
(ετούτη είναι η δύναμη και η αδυναμία μου)
πρέπει, ήρθε η ώρα θαρρώ να ξεκινήσουμε έναν (τουλάχιστον) διάλογο
χωρίς ψευτοευγένειες και υποκρισίες…
ΜΙΣΩ ΤΟ ΨΕΜΑ: ΤΟ ΘΕΩΡΩ ΩΣ ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ!!! ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ: γιατί το ψέμα σκοτώνει αποτελεσματικότερα από το μαχαίρι γιατί είναι ύπουλο.
αφιέρωσα τη ζωή μου στην Τέχνη επιμένοντας να προβάλλω το έργο των άλλων, κυρίως πρωτοεμφανιζομένων και άγνωστων
για να μην περάσουν ό,τι τράβηξα εγώ πληρώνοντας το ανεξάρτητο, το ασυμβίβαστο, το ανυποχώρητο και το ελεύθερο του χαρακτήρα μου (που ξεκίνησε ως φύσις, μετά έγινε έξις και τελικά χαρακτήρ)…
ΠΕΡΝΩ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΜΕΡΑΣ ΜΕΛΕΤΩΝΤΑΣ ΤΟ ΈΡΓΟ ΤΩΝ ΆΛΛΩΝ.
ΜΙΛΩ ΚΥΡΙΩΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΆΛΛΟΥΣ.
ΤΡΕΧΩ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΆΛΛΟΥΣ.
ΘΥΣΙΑΖΟΜΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΆΛΛΟΥΣ.
δεν σας ζητάω εύσημα,
όμως αγαπητές φίλες και φίλοι,
μετά από 7.000 δημοσιευμένα κριτικά κείμενα
παρακαλώ σεβαστείτε τον κόπο, την αγαθοεργία, το κοινωφελές τού όλου εγχειρήματος.
ΚΑΤΑΝΟΩ ΤΗΝ ΚΑΤΩΤΕΡΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΥΣΗ, ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΩ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΗΡΩ ΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΗΣ (μέσα μου κι έξω).
ως κριτικός θεάτρου έμαθα να αποστασιοποιούμαι, ακόμα κι από τον ίδιο τον εαυτό μου.
με αφορμή λοιπόν την πρόσφατη έκθεση βιβλίου Θεσσαλονίκης
ευτύχησα να βρεθώ δίπλα, γύρω, μέσα, κάτω… από πανηγυριώτικα δρώμενα διονυσιακού κι ΕΝΙΟΤΕ απολλώνειου είδους.
χάρηκα τόσο που εξαντλήθηκα για καλό σκοπό
ώστε αποφάσισα να αφήσω κατά μέρος τον εκνευρισμό που μου προκάλεσεν ανοίκειες
(ευτυχώς ελάχιστες) επιθέσεις από ανώριμα άτομα.
σκέφτομαι λοιπόν εδώ να σας μεταφέρω τον προβληματισμό μου για τον στενό κι ενίοτε στενάχωρο σταύλο τής νεοελληνικής λογοτεχνίας:
ΟΜΑΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ (γκρουπόσκολα και συν-μωρίες) το μόνο που καταφέρνουν είναι να απωθήσουν τους βιβλιόφιλους.
εκεί που επικρατούν τα εγώ το εμείς πάει περίπατο.
εάν δεν καταλάβουμε εγκαίρως πως το έργο μας είναι να φωτίσουμε τους ταλαίπωρους ανθρώπους, εκείνους που δεν έχουν καμία διέξοδο,
εάν δεν προσπαθήσουμε να κάνουμε τη γη ολάνθιστο περιβόλι,
εάν δεν αφήσουμε πίσω μας έναν καλύτερο πλανήτη από εκείνον που παραλάβαμε,
ΤΟΤΕ…
ΚΑΛΟΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΓΡΑΦΟΥΜΕ ΑΜΕΣΩΣ
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΦΟΡΟΥΝ ΚΑΝΕΝΑΝ
ΟΙ ΝΟΗΤΙΚΟΙ ΑΚΡΟΒΑΤΙΣΜΟΙ,
ΟΙ ΕΛΛΕΙΨΕΙΣ,
ΟΙ ΜΙΖΕΡΙΕΣ,
ΟΙ ΥΠΕΡ-ΑΝΑΠΛΗΡΩΣΕΙΣ,
ΤΑ ΑΠΩΘΗΜΕΝΑ,
ΟΙ ΜΕΜΨΙΜΟΙΡΙΕΣ ΜΑΣ
και άλλα δεινά.
ξέρω πως είμαι ένα Τίποτα, μήτε καν η υποψία ενός κόκκου άμμου
στο σύμπαν το πλατύ
που ανοίγεται κάθε βράδυ στα όνειρά μου.
κλαίω από χαρά κάθε που βοηθάω μια ζωούλα να επιβιώσει.
είμαι φτωχός, πάμφτωχος στα μάτια τού Θεού
(με μηδενικές καταθέσεις)
ξοδεύω όλα τα λεφτά που περνάνε από τα χέρια μου
σαν φύλλα ξερά στο τζάκι.
ΣΥΓΚΙΝΗΘΗΚΑ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΌΤΑΝ ΕΙΔΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΝΟΣ ΑΔΕΣΠΟΤΟΥ ΣΚΥΛΟΥ ΠΟΥ ΠΗΓΕ ΣΕ ΜΙΑ ΚΑΝΤΙΝΑ, ΣΗΚΩΘΗΚΕ ΣΤΑ ΔΥΟ ΤΟΥ ΠΟΔΙΑ ΚΑΙ “παράγγειλε” ένα σάντουιτς ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΣ ΜΕ ΧΛΩΡΑ ΦΥΛΛΑ ΔΕΝΤΡΟΥ!!!
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΠΟΙΗΣΗ!!!! ΌΛΑ ΤΑ ΆΛΛΑ ΘΛΙΒΕΡΑ, ΑΝ ΚΑΙ ΣΥΓΓΝΩΣΤΑ, ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ.
ας χαμηλώσουμε τον εγωισμό μας,
εάν θέλουμε να μας θυμούνται για την ψυχούλα μας την φωτεινή.
ΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΩΣ Η ΚΟΡΥΦΗ ΤΟΥ ΠΑΓΟΒΟΥΝΟΥ.
Η ΣΑΠΦΩ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ ΑΚΟΜΑ ΚΙ ΑΝ ΕΙΧΕ ΣΩΘΕΙ ΈΝΑΣ ΣΤΙΧΟΣ ΤΗΣ, ένα δίστιχο ίσως…
οι λοιποί δύστυχοι μόνον ανησυχία αποπνέουν αυξάνοντας την εντροπία τής Γης…
ΘΕΑΤΡΟ ΕΛΕΡ, «Υπόθεση Μακρόπουλος», Η παράσταση!!!
Διθυραμβική κριτική από τον ποιητή και θεατρολόγο Κωνσταντίνο Μπούρα…
Ένα απολύτως ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΈΡΓΟ εκατό ετών!!!
Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Η πτώση τής αριστοκρατίας, η επικράτηση τού μικροαστισμού, φτώχεια, ανεργία και ανασφάλεια που θα γεννήσει τον φασισμό (με κύρια αποτρόπαια και καταστροφική του έκφραση τον ναζισμό)…
…και παράλληλα, μεσμερισμός, πνευματιστικά και υπνωτιστικά πειράματα, έρευνα τού υποσυνειδήτου, άνθηση των γραμμάτων και των τεχνών, ιλιγγιώδης πρόοδος των επιστημών, τεχνολογικές εφαρμογές που έφεραν επανάσταση στην καθημερινή ζωή και…
… η ανάγκη για διασκέδαση, για ψυχαγωγία, η χαρά της ζωής ως αντίδοτο στον φόβο τού θανάτου.
ΤΟ ΦΑΣΜΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΟ ΣΤΙΣ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΕΣ ΕΠΟΧΕΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΦΥΓΟΚΕΝΤΡΕΣ ΚΑΙ ΚΕΝΤΡΟΜΟΛΟΥΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ.
Ένα έργο λοιπόν για τον Χρόνο, για τις μετενσαρκώσεις, για την αιώνια νεότητα, για την ανθρώπινη περιπέτεια, για την ελπίδα και για την απογοήτευση, για το ταλέντο και για την τεχνική…
Αστυνομικό ψυχολογικό θρίλερ με έντονα υπαρξιακά στοιχεία και διάχυτο σουρεαλισμό. Όλος ο εικοστός αιώνας προφητικός σε μια προδρομική λογοτεχνική επίτευξη ευεπίφορη για άπειρες παραστατικές ερμηνείες.
Στη συγκεκριμένη παράσταση το κείμενο φωτίστηκε από μέσα, διαχρονικά. Η ντίβα θα μπορούσε να είναι η Μαρία Καλογεροπούλου (Καλογερόπουλος – Μακρόπουλος). Το έργο γράφτηκε τη χρονιά που γεννήθηκε η Μαρία Κάλλας και μιλάει προφητικά για την απόλυτη ντιβίνα!!!
Συμπτώσεις σε ανατριχιαστικό βαθμό.
Μεταφυσική απροκάλυπτος. Αλλά και πολιτικολογία. Η ανάλυση τού φασισμού σε έναν μονόλογο που υποδύεται καταπληκτικά στο τέλος ο έμπειρος Ρήγας Αξελός.
Ήταν όλες και όλοι τους περίφημοι/περίφημες,
Με κορυφαία την Κερασία Σαμαρά, πρωτεργάτιδα και ερμηνεύτρια ολκής. Κάποια στιγμή έγινε η ίδια η Μαρία Κάλλας (στη σκηνή που την χτενίζει η υπηρέτρια κι εκείνη, η ντίβα, ανεβοκατεβαίνει τις οκτάβες αλλάζοντας διάθεση από την απόλυτη τρυφερότητα στην κάθετη αυστηρότητας μιας υπάρξεως τελειομανούς).
Σκηνικά πλούσια, κοστούμια «εποχής», ελαφρώς διαχρονικά, σκηνικά αντικείμενα και φωτισμοί θρίλερ. Αν γυριζόταν ένα φιλμ νουάρ βασισμένο σε αυτή την αριστουργηματική παράσταση θα γινόταν διεθνές αξιοθέατο [με την κυριολεκτική σημασία τής λέξεως].
Έλειπαν βέβαια τα ιστορικού περιεχομένου video art, όμως έτσι θα αδυνάτιζε ο παραστατικός ρυθμός, θα καταστρεφόταν η συγκεκριμένη αφηγηματική οικονομία και το σασπένς δεν θα οδηγούσε στο πολυπόθητο κρεσέντο τού τέλους.
Τέτοιες τεχνικές προσθήκες θα οδηγούσαν σε μια άλλου είδους παράσταση, περισσότερο μπρεχτική με έντονο το πολιτικό στοιχείο. Έτσι η όποια αποστασιοποίηση θα αλλοίωνε τον αρχικό αστυνομικό/ψυχολογικό χαρακτήρα τού πρωτοτύπου.
ΆΨΟΓΑ ΌΛΑ!!! ΜΗΝ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΚΗΝΙΚΟ ΘΑΥΜΑ!!!
Μετά Λόγου Γνώσεως,
Δρ Κωνσταντίνος Μπούρας
info:
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΥΠΟΘΕΣΗ «ΜΑΚΡΟΠΟΥΛΟΣ»
του Κάρελ Τσάπεκ
ΓΙΑ 15 ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ
ΘΕΑΤΡΟ ΕΛΕΡ, Φρυνίχου 10, Πλάκα
Από 26 Απριλίου-14 Μαΐου 2023, κάθε Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή, Σάββατο, Κυριακή.
Ημέρες και ώρες παραστάσεων: Τετάρτη και Κυριακή στις 8 μ.μ., Πέμπτη, Παρασκευή, Σάββατο στις 9 μ.μ.
Τιμές εισιτηρίων: 15 € κανονικό, 12 € ευρώ για μαθητές, φοιτητές, ΑΜΕΑ, ανέργους και άνω των 65 ετών, 5 € ευρώ για ατέλειες
Διάρκεια παράστασης: 2 ώρες με διάλειμμα 10 λεπτών
Κρατήσεις: ticketservices.gr https://www.ticketservices.gr/event/ypothesi-makropoulos
και στο ταμείο του θεάτρου ΕΛΕΡ, τηλ. 211353928, από 4μ.μ.
YΠΟΘΕΣΗ «ΜΑΚΡΟΠΟΥΛΟΣ»
«Ηλίθιοι, πόσο είστε ευτυχισμένοι….»
Το εμβληματικό έργο του Τσέχου συγγραφέα Κάρελ Τσάπεκ ΥΠΟΘΕΣΗ «ΜΑΚΡΟΠΟΥΛΟΣ», που συμπληρώνει φέτος ακριβώς 100 χρόνια από την συγγραφή του, μεταφράζεται και παρουσιάζεται για πρώτη φορά στην ελληνική σκηνή, από 26 Απριλίου, στο Θέατρο ΕΛΕΡ, σε σκηνοθεσία Κερασίας Σαμαρά, για 15 παραστάσεις, με ένα εξαιρετικό καστ πρωταγωνιστών.
Το έργο, που είναι γνωστό από την ομώνυμη όπερα, θα παρουσιαστεί για πρώτη φορά στην Ελλάδα, στην αυθεντική, θεατρική του μορφή, με εμβόλιμα τραγούδια, σε πρωτότυπη μουσική του Τάκη Μπαρμπέρη.
Ένας δεκαμελής θίασος πρωταγωνιστών, μαζί με ένα 12χρονο αγόρι και ένα σύνολο κορυφαίων συντελεστών κάθε ειδικότητας στελεχώνουν την παράσταση. Το έργο, με τη γοητευτική, μυστηριώδη ατμόσφαιρα, τη μεταφυσική του διάσταση και το ανελέητο χιούμορ του, σκλαβώνει θεατές κάθε ηλικίας. Η σκηνοθεσία βασίζεται στην λογική και την αισθητική των noir comics.
Η ΥΠΟΘΕΣΗ «ΜΑΚΡΟΠΟΥΛΟΣ» είναι μια μαύρη κωμωδία μαγικού ρεαλισμού. Αποτελεί μια συναρπαστική, μεταφυσική αλληγορία, για την φθορά και την πτώση της εξουσίας και μιλά έμμεσα για τον κίνδυνο της φασιστικής ιδεολογίας, για την ανθρώπινη παρέμβαση στην ισορροπία της Φύσης, για την αγωνία του ανθρώπου μπροστά στο μυστήριο του θανάτου. «Πόσο φυσικό είναι να επιβάλλεσαι;», «Τι νόημα έχει να επιβιώνεις, αν δεν ζεις;», «Η φύση εκδικείται;» είναι κάποια από τα ζωτικά ερωτήματα που θέτει.
ΥΠΟΘΕΣΗ: Η Εμίλια Μάρτυ, μία μυστηριώδης, σαρωτική και απαξιωτική λυρική τραγουδίστρια επισκέπτεται ένα δικηγορικό γραφείο στην Πράγα και βοηθά στη δικαίωση των κληρονόμων μιας παμπάλαιης διαθήκης. Καθώς εμπλέκεται όλο και περισσότερο στην διαλεύκανση της 100ετούς δικαστικής υπόθεσης «ΜΑΚΡΟΠΟΥΛΟΣ», αποκαλύπτεται η πολλαπλή ταυτότητά της: έχει ζήσει σε διάφορες χώρες του κόσμου, με διαφορετικά ονόματα, αλλά διατηρώντας πάντοτε τα ίδια αρχικά:
Ε. Μ.
Σέρνει πίσω της μια ζοφερή, απίστευτη αλήθεια, που θέτει κρίσιμο δίλημμα στους ανθρώπους που την περιβάλλουν…
ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΣΚΗΝΟΘΕΤΙΔΑΣ
Μετά από 25 ολόκληρα χρόνια συνεχούς προσπάθειας, παραδίδουμε επιτέλους στο ελληνικό κοινό την πρώτη, αυθεντική μορφή του έργου ΥΠΟΘΕΣΗ «ΜΑΚΡΟΠΟΥΛΟΣ», μέσα από μια παράσταση βασισμένη στην αισθητική των noir comics και στελεχωμένη με ένα ζηλευτό καστ πρωταγωνιστών και συντελεστών, που τιμούν το ανέβασμά της.
Χιούμορ, φαντασία, αγωνία και μυστήριο ανταγωνίζονται στην κατάκτηση της ψυχής του θεατή.
Ένα όνειρο ζωής πραγματοποιήθηκε. Η σκηνή θα δείξει τα υπόλοιπα: ευστοχίες, αστοχίες, παραλείψεις, έμπνευση, σκηνική μαγεία…
Άλλωστε, όπως λέει και η ηρωίδα «…η Τέχνη έχει νόημα, μόνο όταν δεν ξέρει κανείς τα πάντα…»
Ευχαριστώ απ’ την καρδιά μου όλους τους συναδέλφους μου, που ενσάρκωσαν το όνειρό μου, καθώς και τους συντελεστές της παράστασης που το υλοποίησαν.
Καλή θέαση.
ΥΠΟΘΕΣΗ «ΜΑΚΡΟΠΟΥΛΟΣ»
(Věc Makropulos)
TRAILER https://www.youtube.com/watch?v=gA7nm3GJo2I
Κείμενο
ΚΑΡΕΛ ΤΣΑΠΕΚ (Karel Čapek)
Μετάφραση
ΣΟΝΙΑ ΝΤΟΡΝΙΑΚΟΒΑ–ΣΤΑΜΟΥ (SoňaDorňáková-Stamu)-
ΚΕΡΑΣΙΑ ΣΑΜΑΡΑ
Σκηνοθεσία
ΚΕΡΑΣΙΑ ΣΑΜΑΡΑ
Μουσική
ΤΑΚΗΣ ΜΠΑΡΜΠΕΡΗΣ
Σκηνικά-Κοστούμια
ΤΟΝΙΑ ΑΒΔΕΛΟΠΟΥΛΟΥ
Επιμέλεια κίνησης
ΜΑΡΙΝΑ ΝΟΤΗ
Στίχοι τραγουδιών
ΚΕΡΑΣΙΑ ΣΑΜΑΡΑ
Φωτισμοί
ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΟΥΝΤΡΙΧΑΣ
Βοηθός σκηνοθέτη-Οργάνωση παραγωγής
ΤΩΝΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ
Εικαστική δημιουργία
ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ
Γραφιστική επιμέλεια
ΠΕΤΡΟΣ ΑΡΓΥΡΟΣ
Κινηματογράφηση αρχείου
ΝΙΚΟΣ ΒΟΥΤΕΝΙΩΤΗΣ
Δημιουργία TRAILER
ΤΖΕΝΗ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ-ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΝΟΥΦΑΡΙΤΣΗ
Social media
ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ ΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ
Επικοινωνία
ΑΝΤΖΥ ΝΟΜΙΚΟΥ
Διεύθυνση παραγωγής
ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ
Τμήμα marketing
ΕΥΑ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ- ΘΕΟΔΩΡΑ ΠΑΥΛΙΔΟΥ
Παραγωγή ΘΕΣΙΣ, www.thesisproduction.gr
ΤΟ ΕΡΓΟ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΩΡΑΪΤΗΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ
ΕΡΜΗΝΕΥΟΥΝ ΟΙ ΗΘΟΠΟΙΟΙ:
Κώστας Αρζόγλου, Ρήγας Αξελός, Κερασία Σαμαρά, Περικλής Λιανός, Δημήτρης Καραβιώτης, Ευθύμης Χρήστου, Αλίκη Αβδελοπούλου, Τζώρτζης Παπαδόπουλος, Ξένια Παυλοπούλου και ο μικρός Αλέξης Ρηγόπουλος.
Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΥΠΟΘΕΣΗ «ΜΑΚΡΟΠΟΥΛΟΣ» ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ :
- ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ.
- ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΩΓΗ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΣΕΧΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.
- ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΓΕΝΙΚΗ ΧΟΡΗΓΙΑ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ SARKK SA (ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΗΣ TOMMY HILFIGER & CALVIN KLEIN ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ).
Με την πολύτιμη βοήθεια των: KATERINA KAROUSSOS (Hats and accessories), Sisi Art, Μαρίας Ντούσκα (APAR YOGA HEALING
ΒΑΛΤΕΡ ΠΟΥΧΝΕΡ,
Η ΦΩΤΕΙΝΗ ΕΚΠΑΓΛΟΤΗΤΑ ΜΙΑΣ CHIARO SCURO ΣΤΑΣΗΣ ΖΩΗΣ
Γράφει ο ποιητής, θεατρολόγος, μεταφρασιολόγος και κριτικός Κωνσταντίνος Μπούρας
Το πολυεπίπεδο λογοτεχνικό και πνευματικό έργο τού Καθηγητή και Ακαδημαϊκού Παγκόσμιου Διδασκάλου ΔΕΝ μεταφράζεται, γιατί είναι ο ίδιος αποτέλεσμα μιάς πολύ-πολιτισμικής ζύμωσης, η οποία μεταφράζει τη ζωή σε ελαφρώς διαφοροποιημένα κι αναγεννήσιμα fractal επαναδημιουργίας που θα γεννήσουν ενδεχομένως μιμητές χιλιάδες χρόνια μετά, όταν ο μέσος δείκτης ευφυίας τής Ανθρωπότητας θα ανέβει στα υψίπεδα ενός πολυδιαστασιακού Παρνασσού των Μουσών.
Για να γίνει όμως αυτό πρέπει να πραγματοποιηθεί το πολυπόθητο εκείνο «ποιοτικό άλμα» που οραματίστηκε ο Δανός φιλόσοφος Σόρεν Κίρκεγκααρντ.
Ευτυχώς που μια τέτοια κβαντική υπέρβαση είναι απολύτως ενδεδειγμένη και αναγκαία προκειμένου να δει η Συλλογική Συνειδητότητα μία καινούργια Αναγέννηση μέσα από την οποία θα αναγεννηθεί ο φοίνιξ τού ανθρώπινου πολιτισμού μετά από τέσσερις μέχρι τώρα καταστροφικές αναδημιουργίες (“mandara” λέγεται στα ινδουιστικά κείμενα αυτός ο αναπόφευκτος κύκλος).
Αυτή τη φορά όμως ο πλανήτης δεν αντέχει μήτε την αντιστροφή των πόλων μήτε την κατάρρευση τής αυτοκρατορίας τού Δυτικοευρωπαϊκού Πολιτισμού, που έχει τον Διαφωτισμό ως προπύργιό του. Ενδεχομένως αυτή τη φορά οι επαπειλούμενες καταστροφές να είναι μη αντιστρεπτές. Ήδη μερικοί «Νώε-Νόες» ετοιμάζουν τις ειδικές κιβωτούς τους.
Για εμάς όμως που αγαπάμε αυτόν τον υπέροχο γαλαζοπράσινο πλανήτη με τα υπέροχα πετρώματα, τα θαυμάσια άνθη, τα καλλικέλαδα πτηνά και τα ηρωικά νοήμονα όντα που επιμένουν να συνδημιουργούν μία απολύτως αρμονική, βιώσιμη «ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ» είναι απολύτως επιτακτική η ανάγκη να ανακαλύψουμε τις φωνές των ανιδιοτελών πνευματικών ανθρώπων που θα ομιλήσουν παραβολικώς για τη Ζωή μέσα από το υπεραισθητό φάσμα τού Θανάτου.
Αυτήν ακριβώς την κοσμική, συμπαντική ανάγκη καλύπτει το προμηθεϊκό και σισύφειο ποιητικό έργο τού Μέγιστου Διανοητή ΒΑΛΤΕΡ ΠΟΥΧΝΕΡ. Έγινε ποιητής γιατί αντελήφθη τα όρια τής σύγχρονης Επιστήμης, έγινε επιστήμων προκειμένου να μην εγκλωβιστεί στα αδιέξοδα μιας παρεξηγημένης Τέχνης».
Ποίηση χωρίς συναίσθημα, χωρίς χορευτικό ρυθμό, δίχως ενσυναίσθηση, δίχως προορατική μεταφυσική και προφητική αθυροστομία δεν νοείται παρά μόνον ως παράδοξον.
Κι επειδή ο εικοστός αιώνας με τους διάφορους -ισμούς του ΚΑΙ τα διάφορα κινήματα αμφισβήτησης-ανατροπής τής κατεστημένης αισθητικής-ιδεολογίας οδήγησε σε αδιέξοδα που δεν είναι εύκολο να αναστραφούν, πρέπει τώρα να καταφύγουμε στο Ά-Λογο, όπως οι σοφιστές επανέφεραν τη στόχευση τής Ανθρωπότητας στη Φιλοσοφία, όταν εκείνη υποχώρησε στον πραγματισμό τής χρησιμοθηρίας.
Τα φαινόμενα παρακμής είναι κυκλικά σύμφωνα με τον μαθηματικό νόμο τού Gauss κι ευτυχώς – ή δυστυχώς – σήμερα βρισκόμαστε πάλι σε μια προκλητική πολιτισμική καμπή που είναι θέμα επιβίωσης όλων των ειδών η επανεφεύρεση τού Ποιητικού.
Πρωτεργάτης σε αυτή την αδιόρατη κίνηση (για την ελληνική γλώσσα) είναι ένας αυστριακός που έγινε περισσότερον Έλληνας, ίσως γιατί δεν κουβάλαγε τα ελαττώματα μιας χωροχρονικής ιδιαιρετότητας.
Η ελληνική, η κινεζική γλώσσα μιλιούνται αδιάλειπτα εδώ και χιλιάδες χρόνια. Έχουν την πλαστικότητα μέσω των συμβόλων, των γραμμάτων και των ιδεογραμμάτων τους, μέσα από άπειρους συνδυασμούς να εκφράσουν και να διατυπώσουν πολύπλοκα νοήματα, καινοφανείς έννοιες, που παραπέμπουν ευλόγως στα ανεξάλειπτα ακασικά αρχαία.
Είπαμε στην αρχή πως ο ίδιος ο Βάλτερ Πούχνερ ως πολιτιστική μονάδα, ως μορφοσυντακτικό «φώνημα» είναι αποτέλεσμα μιας άδηλης μεταφραστικής διαδικασίας, που θα καταγραφεί και θα αναλυθεί ενδεχομένως από τους κβαντικούς ηλεκτρονικούς υπολογιστές.
Η επιστημονική του υπέρ-επάρκεια, η ευρυμάθεια, η εξειδίκευση σε πολλά και συμπληρωματικά γνωστικά αντικείμενα, η εμβρίθεια, η σχολαστικότητα, η συστηματική μεθόδευση τής έρευνας και η ενδελεχής εμπεριστατωμένη μελέτη του, άπαξ και εκφράζεται, προφορικώς ή (εκ-)τυπωμένη αποκτά μία διάσταση ευρυτέρα τού αξιώματος και πολυπλοκοτέρα τού θεωρήματος.
Η ιδιόλεκτός του ξεκινάει από την κοινή ελληνική των αλεξανδρινών χρόνων και φτάνει μέχρι τη σύγχρονη διαδικτυακή epserado.
Ο ίδιος κινείται με άνεση ανάμεσα στα γλωσσικά ιδιώματα σαν μεταξοσκώληκας συγκεντρωμένος στο κοινωφελές του έργο. Αυτή η στοχοπροσήλωση, σπάνια για τα μεσογειακά περιβάλλοντα, οδηγεί σε μια υπέρ-παραγωγή που δεν είναι συνώνυμη τής πληθωρικότητας. Αντιθέτως, ενυπάρχει ένας μινιμαλισμός ανατολίτικου τύπου, μία μαθηματικής φύσεως αφαιρετικότητα στο δοκιμιακό και μυθοπλαστικό έργο τού Βάλτερ Πούχνερ. Δεν λιμνάζει σε κοινότοπα στεγανά, δεν υπεραναλύει, δεν αφορίζει, δεν απαιτεί κανένα δικαίωμα στο θέσφατο.
Είναι και poeta faber και poeta vates. Ελαφρώς αυτοειρωνικός, ποτέ όμως σαρκαστικός, μηδέποτε farceur, κυριολεκτεί κάθε φορά στο εστιαζόμενο αντικείμενο τής έρευνάς του.
Γιατί είναι κυρίως ερευνητής, πέρα από τα ακαδημαϊκά στεγανά, ένα ελεύθερο πνεύμα που ο θάνατος θα τον προγυμνάσει για την μετάστασή του σε ανώτερα νοητικά πεδία, εκεί όπου οι αθάνατες, οι μαθηματικές Ιδέες τού Πλάτωνα εμφιλοχωρούν.
Σε όρους Φυσικής των υποατομικών σωματιδίων ο Ποιητής Βάλτερ Πούχνερ κινείται σε ένα υπέρ-ατομικό επίπεδο, συλλογικό και απολύτως προνομιούχο. Ναι, έτσι αξίζει να ζεις κανείς κι ο Θάνατος ανά-ψυχή.
Η Νήσος των Μακάρων θα περιμένει πολύ ακόμη για να υποδεχτεί τον Έλληνα-Αυστριακό αναγεννησιακό πνευματικό Άνθρωπο που ενέγραψε ανεξίτηλες υποθήκες στο ΆΡΡΗΤΟ, στο ΆΦΑΤΟ, στο ΑΟΡΑΤΟ, εκείνο που δεν αντέχει να δει κανείς εν ζωή και οι ανθρώπινοι οφθαλμοί τυφλώνονται.
Λέγοντας αυτά, δηλώνω ευθαρσώς που διόλου υπερβάλλω αλλά ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΩ!!!
Δρ Κωνσταντίνος Μπούρας
Η επόμενη δράση τού Εργαστηρίου Κριτικής Σκέψης – περιμένουμε τις προσκλήσεις σας!!!
Συζήτηση με αφορμή το έργο
Υπόθεση Μακρόπουλος θα γίνει την Κυριακή 30 Απριλίου (8-11μμ) στο Θέατρο ΕΛΕΡ.
Μετά την ολοκλήρωση της παράστασης (που αρχίζει στις 8μμ) θα ακολουθήσει συζήτηση με τους καλλιτέχνες, δημοσιογράφους και άλλους κριτικούς που συντονίζει ο Δρ Κωνσταντίνος Μπούρας, ποιητής-κριτικός και συμμετέχουν οι ερευνητές: Πόπη Αρωνιάδα ( ποιήτρια-κριτικός), Δάφνη Μαρία Βουβάλη-Γκυ (ποιήτρια, συγγραφέας, δημοσιογράφος), Χάρης Μελιτάς (ποιητής-πεζογράφος, βραβευμένος από την Ακαδημία Αθηνών), Γιώργος Σκούρτης (ποιητής-κριτικός), Γιώργος Μελίτος (πεζογράφος), Τώνια Μορφοπούλου (εικαστικός), Ειρήνη Αντωνάκη (εικαστικός).
Διευκρίνιση: οι συμμετέχοντες ενεργά μπαίνουν με ατέλεια, όλοι οι άλλοι με κανονικό ή φοιτητικό εισιτήριο ανάλογα.
ΑΚΟΜΑ ΜΙΑ ΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΥ ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ:
Συζήτηση με αφορμή το έργο
Ο χορός του θανάτου θα γίνει την Κυριακή 23 Απριλίου (6-10μμ) στο Θέατρο ΕΚΑΤΗ. Μετά την ολοκλήρωση της παράστασης (που αρχίζει στις 7μμ) θα ακολουθήσει συζήτηση με τους καλλιτέχνες, δημοσιογράφους και άλλους κριτικούς που συντονίζει ο Δρ Κωνσταντίνος Μπούρας, ποιητής-κριτικός και συμμετέχουν οι ερευνητές: Πόπη Αρωνιάδα ( ποιήτρια-κριτικός), Δάφνη Μαρία Βουβάλη-Γκυ (ποιήτρια, συγγραφέας, δημοσιογράφος), Χάρης Μελιτάς (ποιητής-πεζογράφος, βραβευμένος από την Ακαδημία Αθηνών), Γιώργος Σκούρτης (ποιητής-κριτικός), Γιώργος Μελίτος (πεζογράφος), Τώνια Μορφοπούλου (εικαστικός), Ειρήνη Αντωνάκη (εικαστικός).
